第二天清晨，我是一个人吃的早饭的。
乔治还是很有责任心的，大清早起来就直奔旅行社联系去恩格罗恩格罗(Ngorongoro)火山公园的事宜。恩格罗恩格罗火山，简称为恩格罗火山。谁不说俺家乡好，坦桑尼亚人说恩格罗保护区是世界第八大自然奇观。
世界七大自然景观是什么呢？我不知道。其实大自然的每一处都是很美的，风从云合，或是山川雄浑，或是溪涧清秀，或是江海磅礴；就像每一个女人都是很美的，天生丽质，或是绰约多姿，或是五官精致，或是心善态和。关键是你如何去欣赏的问题，角度决定空间吗！
不过是几个小时的路程而已，我让乔治去联系一家旅行社。独爱乘车的感觉，旅途的风景，就是心灵的足迹。一旦乘飞机，一切就都是空中楼阁。
很多年前，我曾遇见一个徒步行走世界的背包客。是个阿根廷人，大胡子拉碴，我和他并肩走了一天。临别时，他说：“行走改变生活。”
那时，我还不懂这句话的真实含义，但当我也行走世界角落的时候，我才懂得--行走，确实可以改变生活。当你静止与某个地方，你会觉得，自己就是宇宙的中心；但当你行走天涯海角，你会发现，自己不过是宇宙间的蜉蝣。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
中国之所以称为“中国”，在于中国传统的农耕文明就是一种静止的文明，经年累月的在一个地方春种秋收，导致中国人习惯以“坐井观天”的思维方式思考问题，总以为自己居于“四方之中”。即便是周游列国的孔子，也未能逃脱这种桎梏。在《论语》中，只有“道不行，乘桴桴于海。”这么一句关于大海的陈述。孔子眼里，“乘桴桴于海”是最后的无奈选择。于是，在孟轲的理想主义仁学中，他又发挥出“万物皆备于我”的极端思维。中华文明的一个弊端在于，没有传统的个人自由至上，但在内心深处都以为自己是宇宙的主宰。所以，才会诞生出“可说，不可说”等含混其词的朴素辩证。
反之，诞生于地中海的古希腊、罗马文化，以及14、15世纪的地理大发现，则标志欧洲文明是海洋性的开放文明。无论是克里特、伯罗奔尼撒、亚平宁半道；无论是米利都、毕达哥拉斯、苏格拉底、达伽马；无论是雅典城邦、亚历山大、凯撒、俾斯麦等，无不说明欧洲自古以来是以海洋为中心的。他们认知世界的方式是冒险的，运动的。
孔子为代表的中国圣贤周游列国，从未出过海；苏格拉底为代表希腊先贤，则总是在伊奥尼亚群岛、克里特、伯罗奔尼撒半岛以及希腊本土间扬帆过海。海洋与陆地文明的比较，前者固步自封，抱残守缺；后者随波逐流，流于变化。
当年，遇见的阿根廷独行大侠，他说他40岁，但相貌看起来已经有60多岁。十年之后，阿根廷的独行客走到哪里了呢？或许是回家，或许是葬身荒野。也许，对于他来说，死在旅途中是最好的归宿，就如李白的死，他在沉于青溪之底，追逐水中明月。
宏观上，一生的时间是短暂的，白驹过隙。但在微观而言，一生的时间又是很绵长的，路漫漫其修远兮。我呢，喜欢在旅途中品味每一寸时间的味道。就像林志炫《时间的味道》--回忆是人生的一张电影票，爱情是心中的一些惊叹号，年龄是真相的一把拆信刀。
我很迷恋林志炫的绅士摇滚，在高亢的声调中，产生一种挣脱尘世羁绊的共鸣；在清晰的旋律中，我会发现世界很简单。简单的，只剩下了时间和空间，以及在时间和空间中晃来晃去的我。
我是谁？能否依照康德的二律背反，给我一个独立于时间空间、偶然必然之外的合理解释。我想，一生循于逻辑的康德是不会给我答案的，但会给我一个先天综合判断的解释。在先天综合判断中，康德推出了“上帝”这一物自体。
可惜，一生居住在柯尼斯堡的康德没有去过印度。在印度的哲学中，康德会不会把“物自体”与印度哲学中的“梵”结合起来呢？宇宙的关于存在的最终解释权在于“上帝”还是在于那虚无缥缈的“梵”呢？
其实，有文字记载的几千年人类文明中，唯一裹足不前的就是哲学。因为时至今日，关于哲学的基本问题，如一元与多元、物质与精神、有神与无神，都没有一个肯定的回复。
关于哲学，我更喜欢印度的因明和欧洲的古典主义学派，因为这两条逻辑系统在思辨上，基本达到了无懈可击、滴水不漏。所谓的欧洲古典主义哲学，当然指的是德国康德为代表的，以及后来的黑格尔、谢林等。
可惜，人类的认知局限导致我们可能无法解释“上帝的梵”还是“梵的上帝”。所以，印度和欧洲哲学也是分两路而行的。印度的哲学系统是空灵的，它们更偏重的是世界终极意义的虚无与永恒；欧洲哲学系统是严谨的，它们更偏重真理论证过程中的理性和绝对。
在印度与德国之外，其它地域的文明很难迈入哲学的殿堂。中国的儒道释三家，算不上所谓的哲学，因为缺少精神的思辨论证过程，更多的是教导人应该如何生活的百科书。儒是教诲人们如何入世，以及在入世中，如何处理家庭、社会的伦理关系；道是安抚人们如何避世，以及在避世中，如何享受性灵的解放；释是劝导人们如何离世，以及在离世中，如何领悟“假有性空”的真谛。
与此相似，古希腊的所谓哲学也是一种生活状态的反应。在希腊先贤中，他们追求一种“善”的目的。当然，希腊的“善”是爱智慧的意思，中国的“善”则涵盖了太多。儒家是“止于善”，释家是“诸善奉行”，道家的老子则干脆否定了“善”，因为“大道废，案有仁义；知慧出，案有大伪，六亲不合，案有孝慈。”
当然，我对中西方的先贤也是很敬仰的。安静的时候，喜欢聆听庄周蝴蝶的梦话，感受“泰山为小、彭祖为夭”的绝对相对主义，从而解放自己的心灵，栩栩然如蝴蝶也。
和苏格拉底谈话也是一个不错的选择。别人经常夸奖苏格拉底无所不知，但这个家伙经常自诩：“我就知道自己一无所知。”
我也很想提问一下：“我就懂得你啥也不懂。”
不晓得苏格拉底会怎么回答呢？其实也没法子回答的，因为汉语和拉丁语的语法结构是不同的。亚里士多德可以用“三段论”的方式进行逻辑推理，但在汉语系中，一句“将无同”，简单的三个字就去跟了儒和道德区别。
汉字微言大义，这是字母文字所无法达到的高度。但同时，汉字过于表象，也导致其中国人的思维缺少逻辑性。以“屄”字，我们可以很容易的联想到人体下的穴，女阴形象跃然而生。但在字母文字中，仅仅是vulva，你看不到任何色情的味道。而且，vulva后面加后缀，可以有不同的意义延伸。
如果我是20多岁的年轻女孩，遇见苏格拉底，他是否也会爱慕我这个东方女人呢？也许不会的，在古希腊的传统中，有钱、有地位的男人蓄养一个美少年作为性伙伴是天经地义的事情。海洋文明天生对性是开放的，希腊神话中不仅有大量的血亲乱伦，更有同性恋。如宙斯和加尼墨德，阿波罗和亚信托斯。在斯巴达军团，更是有男同性恋组成的军队，而且战斗力极强，生死相依。
对于同性恋，我是不可理喻，但尊重他们的选择。尊重男同，就是尊重男人的兽性。男人一旦勃起，母猪也是双眼皮。
关于自己，我认为是一个懂风情的女人。懂风情的女人，是一个比较含蓄的称呼。我喜欢和不同的男人领略不同的风情，但我并不喜欢和智商特高、学识特博的高知男人ML。至于道理吗？高智商的男人在床上，更多的是喜欢驾驭女人，喜欢把女人当做一件艺术品揣摩、研究，他们的内心是玩弄女人，而不是和你嬉戏于鱼水之欢。
女人，如青花瓷一般的高雅。但青花瓷首先是一种容器，而不是如文物被男人用放大镜来来雕琢的。所以，我更喜欢和智商一般的帅哥ML，做完之后，挥一挥衣袖，老死不相往来。
这样的性爱，简单，纯粹，没有负担。
个性使然，做完爱我只想一个人去睡觉，讨厌男人做完爱之后“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”之类的附庸风雅。相爱中的男女可以有“青青子衿，悠悠我心”的浪漫，但做爱中的男女“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
如果你说你永远爱我，那来污我尸体好了。
可能吗？不可能。天地之中，男女之事，拍拍屁股之后，“一处香衾两处尘，相逢何必曾相识。”
在去往恩格罗国家公园的路上，我们乘坐的是旅游公司的大巴。不得不说，日本制造很厉害的。不仅我们乘坐的大巴是丰田，路上看到的车也多是日系车。
在车上，进入阿鲁沙等高原之后，天气开始变凉。幸亏乔治提醒，我带了一件厚厚的外套。坦桑尼亚的风景，和我们看到的非洲草原差不多，人居稀少，空旷辽阔，但时时可见羚羊等野生动物。
似乎是起的太早，乔治在车上呼呼的睡了起来。而且，打起了轻微的鼾声。偶尔乔治是我平生遇见的男人中，相貌最差的一个，但却是最为诚实的一个。你问乔治，谁是世界上最美的女人，他的答案永远是他老婆。
我曾经问：“乔治，如果你老婆问你是不是和她意外的女人有过性爱，你会不会如实回答？”
乔治点点说：“会的。”
也许，在非洲的部落里，男女性爱比较随意，但我对乔治的回答则是很诧异。男人都是喜欢撒谎的，尤其在两性上。在确凿的证据面前，谁会承认自己嫖妓呢？就像两天前看到的消息，某中法院长和女当事人开房，被人偷拍。但院长直言是和女当事人聊天，无苟且之事。
其实，世界需要谎言，就像光明需要黑暗。负鼠是不会撒谎的，但它喜欢装死。
一路上，我一面欣赏风景，一面听歌。人的情绪是需要音乐感染的，因为音乐可以直达心灵的狂喜，这是文字所不及的。在莫扎特的《安魂曲》和《涅盘经》中，哪个更容易触摸到死亡的空寂呢？我想，还是前者。虽然，释家也有梵呗，虽然王菲也曾演绎《心经》，但我还是喜欢音乐带给我的感觉。比如，每次回到老家，物景依然，人已不再。人归落雁后，思发在花前，我都会有不同的感觉。但每一次在老家游走，我都会哼着《故乡的云》。
记得2006年底的春节，我是在老家过的。期间，参加了一次高中同学聚会。十余年不见，各自模样都发生了巨大的变化。歌厅里，酒酣处，大家在共唱迪克牛仔的《有多少爱可以重来》中达到了高潮。最后的结尾，是《祝你一路顺风》。
诚然，这两首歌已经表达了足够的同学情。
不知道这个世界最终会有几个人为我而歌唱，但我却喜欢为每一个路过的人而歌唱。为每一个人歌唱《一无所有》，因为你就像冬天里的一把火。二十年过年了，也许你只曾经是一把火。
作为一个70后的女人，在我的成长岁月里，欧阳菲菲、刘文正、齐豫、费翔、蔡琴、苏芮、周润发、赵雅芝等，这些人仿若都是梦中的人物，他们的出现或者歌声都会感动我身体的每一个毛孔。在青春迷惘的年代，有些歌陪我成长 多少次红了眼眶。有些人怎么能忘 闭上眼就自然会想。
记得在英国的时候，因为文化的差异，我并不喜欢英国的摇滚，比如朋克、重金属、迷幻等。那时候的英伦乐坛，披头士、滚石等已经被颠覆，山羊皮乐队正值巅峰。这也是文化的发展规律，在颠覆-批判-重建中，满足人类喜新厌旧的本质。给我印象最为深刻的是美国一个名叫“涅盘”的摇滚乐队，走的是硬摇滚、死亡迷幻的风格。最后，乐队主唱自杀。可见，音乐是心灵的毒药，可以致命的。
对于摇滚，我认为也是心灵的鸦片，因为人类的内心始终是脆弱的。对于摇滚歌手，无一例外都是神经质。结婚之前，以及在英国的日子里，我独迷恋于魔岩三杰的狂放。孤独的人是可耻的，在他们放荡不羁的歌声中，嘶吼的是性欲的张扬，宣泄的是人性的压抑。其实，这也是摇滚的共性。嘶吼、狂躁，重现人性中潘多拉的魔盒。
结婚之后，我就不再热衷于摇滚。而此时的张楚选择了流浪，窦唯结婚，何勇则有些疯疯癫癫。
我永远的偶像是刘文正，迷人的歌声，俊秀的面孔，潇洒的舞台气质。可惜，已经多年未见。他从山中来，带给我们兰花草后，不知所终。还有永生不可能忘记的迈克尔杰克逊，他是一个时代的符号。
乔治头脑简单，心思单纯，一路上就是呼呼大睡。偶尔，会把脑袋耷拉在我的肩膀我。虽不是情侣，但我容许这个黑色大家伙对我的僭越。毕竟一车人，只有乔治和我的关系最为亲密；毕竟在陌生的恩格罗国家公园，我指望这个男人为我守护安全。
在没有选择的前提下，潘金莲也会爱上武大郎的。人生的痛苦在于取舍的矛盾，矛盾的取舍源于比较。
很漫长的路程，下午两点多才到达恩格罗国家公园。买完门票，雇当地的一个向导，我们便正式进入了恩格罗国家公园大本营，并租下了两个帐篷。这个向导是带枪的，因为保护区内狮子、鬣狗、豹等凶猛的野生很多。但我并不知道，一旦野兽袭击我，向导是否能真的开枪？或许，里面装的是橡皮弹。
在山口，第一次看到恩格罗火山公园，我不禁为眼前奇特、壮阔的景象震惊了。
恩格罗是一个巨大的火山喷发口，向导说面积是250 平方公里，而深度是600米。身在其中，仿佛是在一个大盆地的锅底。曹植假如可以领略恩格罗，他就会彻底明白，豆在釜中泣的情致也很美。
在巨大的深坑中，仰望蓝天，见白云星点其上；俯瞰草原，角马羚羊纷纭其中。此时，才会彻悟鲜卑人“天似穹庐，笼盖四野”的壮美绝伦。尤其是那时候属于坦桑尼亚的凉季，青草和枯草相杂其中，更增加一种秋味萧寂之感。
曾经，秋风吹不尽，总是玉关情。如今，秋风吹不尽的，是恩格罗的草原。仿佛是一处世外桃源，天空、草原、动物相处的是如此的宁静和谐，多余的就是人类的纷扰。
古时候，在丝绸之路上，西出阳关，便再无故人。曾经认为，没有故人相伴的旅程很艰辛。如今在恩格罗感觉，大自然是一副美丽的画卷，身在其中，宠辱皆忘。
恩格罗另外一个引人之处是它拥有许多的野生动物，这个巨大的坑地中央有河流，水流常年不断，吸引着无数的动物来此喝水。斑马、瞪羚、疣猪等，沼泽地和森林则为河马、大象等提供了栖息地，而无数的豺狼野狗、狮子猎豹等，也在此寻觅食物。
见恩格罗中央有一处大湖，我对乔治说：“我们开车去湖边看看吧？”
乔治道：“夫人，现在是坦桑尼亚的小雨季，那里很泥泞的，车子无法开到。”
我悻悻的道：“那就不去好了！”
非洲人说话很直接，也不在意我是他们的老板。
乔治递给我一架望远镜，说：“这个可以看的更清晰一些。”
然后，乔治又和当地的向导聊了起来，完全不理我。乔治是个粗线条的人，他是不会和我一同感悟这儿的美景，并交流心灵的体验。
在坦桑尼亚的大草原上，唯一的感觉就是--萧萧万里，悠悠千年。
就这样，我坐在一块石头上，拿起望远镜欣赏远方的寥阔美景。荡胸生层云，此情此景，当是《胡笳十八拍》。风入松，无论是漠北边塞，还是西域都护，单论自然美景，都不及坦桑尼亚。在天山南北的草原，见猎人驰骋，你会有康居故地、大宛名驹的历史痕迹，但在坦桑尼亚，一切存在都是那么的自然。人在这里，我也觉得自己是一个杂食性的动物罢了。
偶尔，我会欣赏那几头打瞌睡的公狮子，大约是吃饱了。在风中，髯须拂动，好不威武。睡觉的样子，和家养的大猫差不多，仿佛触手可及，真想摸摸。狮子身边有角马、羚羊等动物，似乎也知道狮子吃饱了，正在安然的散步。这就是最为原始的生态，虽然是弱肉强食的大自然，但狮子满足果腹的需求之后，不会再有其它的要求。与此大相径庭的，是人类社会的欲壑难填。
望远镜中，我还看到了一个非洲犀牛，黑黑的，慢慢腾腾的走在草原上，不思不想，无忧无虑。似乎感觉有人偷窥，这个大家伙还抬头望了望我，神态好可爱的。
不知不觉中，天黑了下来。落日余晖中，无论是坦桑尼亚的大草原，还是在恩格罗国家公园，切身的体会是“大漠孤烟直，长河落日圆。”
坦桑尼亚的落日，毕生难忘。
天色渐黑，我们三人便回到营地。
晚饭的食物是很简单的，如果是在中国，一定会有很多野味的。中国人是没有动物保护意识的，看到野生动物，首先想到的是能不能吃。
天黑的恩格罗，外面开始飘飘洒洒的下起了雨，气温下降很快，我打算开车出去逛逛。向导开始不同意，认为太危险。后来，架不住我的软语相求，终于答应。
为表示感谢，我还给向导一个深吻。
虽然雨声淅沥，感觉滴滴在洗涤心灵，但路况太差，颠簸严重，转悠一个小时，就返回了营地。
营地里，我租了两个帐篷。帐篷设置十分的现代化，居然有温水淋浴。
向导很负责，一个劲儿的告诫我，晚上不要疯跑出去。
我再疯癫，也不会晚上跑出去玩儿的。夜沉了下来，能够隐约的听到狼的嚎叫。
洗漱完毕，我倒是把乔治喊到我的帐篷内。这个家伙的按摩手法不错，我打算让这个家伙给我按摩。当然，内心也隐隐的想调戏这个呆头鹅。
先是正规的按摩，从足底开始，一直到脖颈，揉搓拍打捏，掐点压抚摸，筋脉大开，真有清气上升的轻松感觉。
半个小时后，乔治说：“夫人，做完了。”
我起身道：“谢谢，我亲爱的保镖。”
然后，我给了乔治一个拥抱。并小声说：“乔治，可以给我按摩一下乳房吗？”
乔治身体略略颤抖一下，道：“夫人，这个不好吧。”
我向乔治眨了一下眼，然后平躺到床上，说：“来吧！”
乔治犹豫了一会儿，才不自在的走了过来。
我说：“放松点，就像你在家给你老婆按摩那般。”
乔治首先是直推乳房，用手掌面在乳房上部，柔和地向下直推至乳房根部，再向上沿原路线推回。每次，都会碰到我的乳头，然后，我都会故意的轻轻呻吟一下。乔治呢，则有些不好意思。按摩了十多分钟，然后是侧推乳房，从左至右到达腋下，依次循环。
揉着揉着，乔治说：“夫人，你的乳房真白。”
我笑了，说：“恩，有你的老婆的大吗？”
乔治认真的说：“没有，但你的更柔软。”
我说：“是我的乳房手感更好吧？”
乔治点头应诺。
看到乔治咽了咽口水，知道他情动，就说：“乔治，你喜欢，就亲吻她们吧，我很喜欢你这样。”
少顷，乔治控制不了，俯下身，双手捏住乳房，左右吮吸我的乳头。乔治性急，嘴巴也打，似乎每一次都能含住我的大半个乳房。
见到乔治下身勃大，我把他的裤子脱下，用手玩弄他的弟弟，以及小弟弟的袋子。乔治弟弟勃起后，面目狰狞，小家碧玉的女人手都攥不过来，我见喜欢，于是跪在乔治身前……噙吮把玩十多分钟，乔治说：“夫人，算了，我会射精的。”
我也没有拒绝，停止了KJ。
乔治起身，为我按摩私处。他是要脱掉我裤子的，但我拒绝了。想和乔治ML，但不是着荒山野岭。
隔着内裤，乔治给我按摩y唇，我也在不久后浑身哆嗦几下，达到了高潮。
高潮后，浑身轻松。见乔治阳物仍然一撅冲天，就用脚趾玩弄乔治可爱的大物事儿。柔软的莲足在乔治的那物儿中间揉搓，就像是擀面杖，乔治很享受的闭着眼睛。
我想，乔治那时的心理状态就是在幻想和我做爱吧。
在我脚趾的鼓捣之下，乔治居然射了，射的我大腿都是。
年轻的关系，乔治丢了身子之后，那物儿没有马上疲软，仍旧直挺挺的。
在淋浴间里，我们一起洗干净了身子，乔治仍然像个犯错误的孩子，不肯多说话。
洗完后，乔治说：“夫人，再见。谢谢你。”
我说：“晚安。”
在当地向导的介绍下，我对乞力马扎罗雪山产生了兴趣。第二天，我也改变了行程。
第二天上午，我们就从恩戈罗国家公园下来。下山的时候，向导不知道从哪儿弄来一台四驱的越野车。从大巴换SUV，待遇提高了。
我登泰山都没有看日出，去恩戈罗更懒得起来看日出。孔子登东山而晓鲁，登泰山而晓天下。登恩戈罗火山口又会晓得什么呢？再见一个孤独的自我。登乞力马扎罗山又是什么感觉呢？鬼才晓得吧。
不爱看日出，在于我曾经是一个习惯晚睡晚起的人，但混乱的生活节奏会影响女人的内分泌。所以，在没有事的前提下，我会顺从一种早睡晚起的生活。女人吗，睡觉是最好的美容方式。睡眠就像道家的龟息养生，可以延缓新陈代谢的速度，从而使身体各个器官保持年轻。身体的构建就像一部汽车，不可以超负荷运转的。
车上，我问向导：“怎么样才能乞力马扎罗山呢？”
向导说：“很容易的，从附近的小镇转车，就有专门开往乞力马扎罗山的车。”
我又问：“车好找吗？”
向导笑笑，说：“很容易的，现在是10月份，恰恰是登乞力马扎罗山的最好时机，很多欧美游客蜂拥而来。”
蜂拥而来，是我临时意译。在向导有些蹩脚的英语中，他形容欧美的游客像角马迁徙。
向导说，在非洲的大草原上，因为雨季和旱季的交替，看到角马、斑马、羚羊等野生动物大规模的迁移是非常壮观的景色。在BBC的纪录片中，我是看过野生动物的迁移场景，浩浩荡荡，一望无际。可惜，我到坦桑尼亚的大草原时节，错过了动物迁徙的季节，那一种生命的波澜壮阔，只好深深的埋在了想象中。
对于改变行程，乔治半晌才反应过来，有些不解的问：“夫人，我们当真不回达市了？”
我说：“是的，我们一起去攀登乞力马扎罗山，非洲人心中的圣山。”
看见乔治的脸上露出不高兴的颜色，我继续说：“乔治，别急，我会给你加钱的。”
乔治道：“夫人，不是钱的问题。你打乱了原来的计划，我会晚回家的。”
乔治原来担心的是老婆，我不由的笑了，说：“晚回家几天，你老婆会不会用鞭子抽你呢？”
乔治道：“这个倒不会，但是我老婆会骂我的。”似乎乔治真的很怕他老婆骂，说完，无可奈何的有手搓着弯曲的头发。像个无辜的孩子，懊悔的神态极为可爱。
我坐到乔治的身边，拿出手机，说：“要不，你给你老婆打个电话？”
乔治摇摇头，说：“我家还没有电话呢？”
我说：“别担心，晚回家几天而已，你老婆不会改嫁的。”
向导忽然插嘴道：“要是真的改嫁怎么办呢？”
“要是真的改嫁，我就嫁给我们可爱的乔治。”说完，我就势在乔治的脸颊亲了一口。乔治的脸颊，皮肤很是滑腻的。中部热带非洲人的皮肤因为气候湿热的缘故，无论男女，其皮肤大都很光滑，不逊于中国江南的美女。只可惜他们煤炭黑的皮肤，给人更多以脏的感觉。其实这些都是感官的错觉，热带非洲人都是很干净的，身上也没有特别的异味儿。
每个人的身体都是有着不同的体味，无所谓异味儿与否，只有适应与不适应。第一次接吻，那个男孩子说我的身上有淡淡的木槿的清香。不晓得是赞美还是真诚，这么多年过去了，经历了那么多的男人，我的身上已经失去了清纯的味道，更多的是牡丹花开。看起来很雍容华丽，但闻起来没有任何的味道。再过几年，我也该凋零了，发出腐朽的味道。
女人，彷如花开，短暂的花开之后，必然凋零。想一想，自己都觉得可怕。1970年出生，再过10年，已经是年过半百的老太太。剩下的光阴，我只想以伊利莎白·泰勒为榜样--花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
亲吻乔治之后，这家伙又是害羞，怯怯的低下了头。开车的向导起哄，说：“伙计，你真幸运，这么美的东方美人居然要嫁给你。”
我说：“这有啥，你喜欢，我也可以嫁给你的。”
向导发生爽朗的笑声，道：“真的？”
我说：“真的，但你要把车停下。”
乔治也闷闷的插声道：“停一下吧，我想下车小便。”估计是我那一个香吻，促使乔治的肾上腺激素分泌增多，导致尿频。
下车后，我走到向导面前，面容笑吟吟的，眼睛直勾勾的看着向导。开始，这个家伙还敢和我对视。但耐不住我眼睛的火热，后来也不知所措的低下了头。
在向导低下头的那刻，我走过去，捧起向导的脸，轻轻的说：“亲爱的，看着我。”
当向导鼓足勇气抬起头的那刻，我毫不犹豫的把嘴唇靠了上去，不容向导拒绝。向导很胆怯的，脸颊很热，嘴巴也闭的紧紧的。如果他肯张开嘴巴，我会和他热吻的。
吻之后，我说：“亲爱的，车该让我开开吧。”
被我忽然强吻之后，向导有些魂不守舍，没有拒绝，也没有答应。我呢，则趁势跳上了驾驶座。在去恩戈罗的途中，我就要开车，因为我想尝试自由翱翔在坦桑尼亚大草原上的感觉。可恶的向导，居然以我没有国际驾照为名，拒绝我开车。如今，报仇雪恨，心里当然美滋滋的。
刚才还和我抬杠的向导，此时也像个霜打的茄子，蔫蔫的。对于某些男人，女人不应该表现出过于温柔。如向导和乔治，在强势的女人面前，被我在片刻之间搞定。
害羞的女人，都是贞洁的；但不要脸的女人，未必都是荡妇。
女人，也一定要有征服欲的。玩弄男人，就像挑选时装，什么颜色、什么款式适合自己，自己心里要有“一二三”的。宋江那样的男人是要骂的，武松那样的男人是要揍的，鲁智深那样的男人是要激的，燕青那样的男人是要勾引的，西门庆那样的男人是要嫁的。
向导成了副驾驶，我则撒欢儿的在坦桑尼亚草原飞奔起来。这种感觉，李耳深有感触，驰骋畋猎使人心发狂。在宽阔的草原中，我把车油门踩到了最大。呼啸而过中，挥手自兹去，萧萧班马鸣。
可怜的是乔治，在后座上一个劲儿的抱怨颠簸，叫我开慢些。可惜，方向盘在我手中。人生也是一部远去的列车，方向盘在上帝手中。我们都是乘客，下车之后，会不会在下一站继续上车呢？
佛经里说，这是可以的。天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，三界六道是在不断的轮回。如果有来生，我选择在畜生道里悠游，就像昨天在望远镜里看到的黑犀牛，无忧无虑，不知哪里来，不知何所终。
大约是我一个香吻的作用，向导直接把我们送往乞力马扎罗山下的一个叫做摩西的小镇。
下车后，我多给了向导50美元。向导拒绝，说：“不要了，我认识你很高兴的，因为你是我的第一个中国籍游客。”
我说：“不行，你必须要的，这是你付出的劳动。”
推脱之中，我忽然装作很生气，说：“你再不要，我可要再一次的强吻你咯？”
向导笑了，露出白白的牙，说：“那就吻好了，这一次，我是有准备的。”
我瞪大了眼睛，佯作认真，道：“那我可要真的吻你了。”
向导说：“吻吧，就当作吻别。”
我想，也是。走过去，和向导深情的拥吻作别，也趁势把10美元塞进了向导的衣袋里。
然后，我和乔治挥手告别。随着汽车启动，向导也消失在路的尽头。
至于为何给向导10美元，我是不想沾他便宜的。磊落人生，一就是一，二就是二。我喜欢爱情，但不喜欢繁琐的人情；我喜欢世界，但不喜欢乱七八糟的世故。
欧美的游客很多，人来人往，摩西小镇显得很热闹。更吸引我的是这里的生活节奏，懒懒散散的。在非洲以及南美洲的很多地方，勤劳并不是美德，享受生活才是真谛。海外的华人，为什么能赚到钱呢？这个中国人的勤劳不无关系。地大物并不博，再加之历代统治者的横征暴敛，几千年的中国人已经养成了勤劳的传统。可惜，当代中国的资本主义进程中，完全被权贵所主导，勤劳不能致富，最多只能果腹。
很容易的找到了一家小旅店，在楼下大厅里，我让乔治去办理攀登乞力马扎罗山的相关事宜。作为坦桑尼亚人民的圣山，攀登之前，必须要办理相关证件和雇佣挑夫的。
乔治问：“夫人，你当真要去攀登？”
我点点说：“对呀，你还担心你晚回家吗？”
乔治摇头说：“不是，我是怕你是否有足够的心理和身体准备去攀登。”
我问：“心理和身体都需要什么准备呢？”
乔治道：“心理准备，最简单的路线，我们也要走上五天到一周的。一路上有雨林，有荒漠，有严寒，很艰苦的。”
我点点头，说：“可以的。身体准备又是啥呢？”
乔治道：“乞力马扎罗峰顶空气稀薄，你的体力可以坚持到底吗？”
我想了一想，例假还有十多天，攀登无碍。就说：“体力可以的，如果累了，你背我到山顶吧。”
语气有些撒娇，乔治道：“好吧，我尽力，如果我的体力不够，我就背你下山。”
看来，乔治是把被我上山这事儿当真了。
我道：“乔治，被我上楼吧。”我们的房间在二楼。
乔治道：“你怎么累了？二楼不用背吧！”
我说：“亲爱的乔治，你就答应奴家吧，权作事先的排练。”
乔治无奈，只好在服务员的众目睽睽下背我上楼。
二楼的一个服务员还特意问我：“你的腿是不是受伤了？”
我故意说：“恩，是受伤了，被这个家伙踩了一脚。”
乔治道：“你骗人，我没有踩你。”
我说：“你不踩我，我怎么会让你背我呢？”
对于我的强词夺理，乔治憋的是哑口无言。一路上，有乔治这个大活宝作伴，可以调戏，可以使唤，天作之合。
服务员开门后，乔治走到床前，直接把我扔到了床上。
我说：“乔治，你轻点儿。”
乔治反问道：“轻点儿？难道我踩到了你吗？”说完，哈哈大笑。难得乔治有如此的急智，也有如此风情。
我说：“乔治，你把我摔疼了。”
说完，我就在床上龇牙咧嘴，表情作很痛苦状。
乔治没有看出我的故意装出来的，特意走到窗前，按了按床，说：“这床很软的，怎么会把你摔伤的呢？”
我说：“不管，反正你把我的腰摔疼了，明天不能走路，你就得背着我去。”
乔治道：“好吧，我给你揉一揉吧。”
前面说过，乔治善于按摩的。他让我趴在床上，大手给我揉捏起腰部。乔治的手很大，在给我摁臀部的时候，似乎双手合拢就能把我的屁股盖住。
我的臀部柔软、苗俏，弹性十足，乔治给我按摩，他是不可能没有感觉的。
等我转过身来的时候，乔治的胯下又是嘟嘟囔囔的。我笑道：“乔治，你是不是又想那啥了？”
乔治点点头。我问道：“乔治，你喜欢我吗？”
乔治又点点。我有些不高兴，说：“乔治，你是木偶呀， 就知道点头。”
这一次，乔治摇摇头，慢吞吞的说：“夫人，我很喜欢你，但我总觉得之前我们的行为对不住我的老婆。”
原来乔治有出墙后的内疚心结，我呵呵一笑，说：“乔治，我也很喜欢你，但之前的事不要多想。人吗，追逐快乐是上帝也不能拒绝的本能。”
乔治问：“上帝也喜欢从男女之间寻找欢乐的本能吗？”
我怔了一下，说：“上帝也许还是一个同性恋呢，但每个人都是从性爱中寻找欢乐的。”
说完，我见时间不早，就对乔治继续说：“亲爱的，你去办理明天的登山的事宜吧。”
乔治是一个对性极为忠诚的人，在他的世界观里，和老婆之外的女人发生性爱是一种禁忌。这种禁忌，估计在很多中国人，尤其是女人中间还普遍存在的。
其实，性爱是用来享受的，而不必在意对方是谁。婚姻需要忠诚，但爱情并不需要忠诚。以我为例，我喜欢谈恋爱的畅快感觉。恋爱的目的不是与你结婚，而是要和你共度美妙的时光。至于快乐的时光会持续多久，那就要靠缘分了。
乔治走后，我在房间里洗了一个澡。开车很辛苦的，洗完澡后，感觉极倦，倒在床上睡着了。
两个多小时后，乔治归来。带来了两个挑夫和一个向导，按照坦桑尼亚的规定，登乞力马扎罗山必须要有向导和挑夫。谈妥价格，1000美元，但因为向导又要兼职伙夫，再加200美元。三个人叫什么，只依稀记得向导叫做吉姆，挑夫暂且称呼为挑夫A和挑夫B。在登山的一路上，向导健谈，而挑夫则相对沉默。
晚上，我请向导和挑夫吃饭。无非是米饭、牛肉，类似于盖浇饭，味同嚼蜡，乏善可陈。
在吉姆的介绍下，我第一次了解了乞力马扎罗山。
吉姆说：“乞力马扎罗山是非洲最高的山脉，海拔5895米，面积756平方公里，素有非洲屋脊之称。”
我说：“我们中国的珠穆朗玛峰是世界屋脊了，海拔8848米呢。”
吉姆笑笑：“看来，中国的屋顶比坦桑尼亚的屋顶高多了。”
说罢，我们两个人情不自禁的哈哈大笑。
乔治则在一旁不解的问：“乞力马扎罗山怎么成屋顶了？”
我说：“乔治，别打岔，听吉姆介绍。”
乔治嘟了一下嘴巴，自顾自的喝起了啤酒。
吉姆继续说：“乞力马扎罗山位于东非大裂谷以南约160公里，主体由三个主要的死火山--基博、马温西和希拉构成。”
我说：“吉姆，你说的太专业了。”
吉姆道：“夫人，你想听什么呢？”
我说：“我什么时候能看到冰川呢？”
吉姆道：“这要看你走什么路线。”
我问：“一般都是啥路线呢？你给我推荐一个吧。”
吉姆说：“乞力马扎罗山号称大众的珠穆朗玛峰，海拔不高，一般人都可以登上的。你们可以选择马兰古路线，这条是最容易的，老少咸宜，我就曾见到80多岁的老头在这条路上登顶。还有一条曼查密路线，这是达到峰顶最美丽的路线，途径马兰古路线第一、第二露营地和巴兰科营地、火山岩塔营地和希拉营地到达最高点。再有一条，就是专业人士的希拉高地路线，你们不适合的。”
我很纳闷儿，问道：“怎么就不适合我们呢？”
吉姆有些不好意思的说：“这些都是专业登山者的路线，我们去了，就怕体力不够。”
我说：“吉姆，没关系的，体力不够，乔治可以背我上去的。”说完，我向乔治努了努嘴。
吉姆会意，哈哈大笑说：“如果乔治可以背着夫人，那我们就走最难的那条路线吧！”
乔治忙说：“这条路线还是算了吧，我觉得我背不动夫人的。”
我哈哈大笑，乔治的心思真够单纯，真以为我会要求他背着我。
最后，向导认为我们都很年轻，体力不错，建议我们走曼查密路线，因为这条线路的景色很美。
想起一览众山小的情致，我心中也涌起“决眦入归鸟”的豪迈。天高地迥，日月为小；山河形胜，尽付其中。
送走吉姆和挑夫，我和乔治一起去商店购买登山的必须装备。
坦桑尼亚的凉季，白天温度很高，但夜晚都很凉爽。尤其是要攀登5895米的乞力马扎罗山，属于严寒的气候。在吉姆的建议下，我和乔治购买了雨衣、速干的保暖内衣、帽子、冲锋衣、羽绒服、帽子、墨镜、登山鞋、袜子、防晒霜、唇膏等。还有，睡袋。
我个人的体质还可以，得益于休息时间的游泳和网球。
我也有过去西藏的经历，并不怕高原反应。在中医上，我算作中性体质，没有什么特别过敏原。就是在我怀孕中，妊娠反应也几乎没有。感谢上天，赐给了我一个比较健康的身体。
结婚后，我和老公及孩子也有过野外宿营的经历。对于野外的生存常识，我还是多少知道一些的。在美国，非常流行野外宿营，一方面可以直观的感受大自然的美感，另一方面可以提高生存技能。虽然中国有10亿农民在种地，但要真的把中国农民和美国白领扔到深山峡谷里，美国白领的存活率一定高于中国农民。原因很简单，美国孩子从小就有就懂得如何在野外生存。美国是一个很可怕的杂种民族。一方面，它有着世界上最为先进的科学技术；另一方面，它对于下一代的教育崇尚的是“劳其筋骨、饿其体肤”的斯巴达方式。
我的儿子也加入了美国的童子军，童子军应该类似于大陆的少先队组织。其宗旨都是把老一代的价值观灌输给下一代，但不同于大陆少先队组织的松散、缥缈、无所事事，美国的童子军每年会组织很多的自然探险、社会实践活动。
美国童子军座右铭是时刻准备着，口号是日行一善，誓词是为上帝和祖国效忠。我曾经不大喜欢儿子加入童子军，因为其中有为上帝效忠的内容，不想儿子太早接受有神论的思想。后来想想，自己倒是从小接受社会主义的正统教育，从小就树立了为共产主义奋斗终身的信念。可是结果又是如何？我也背叛了自己儿时的理想。
有神论不是不好，最起码可以让孩子从小产生一种敬畏之心。
在回宾馆的路上，想想明天要登上5895米的高峰，我压抑不住自己兴奋，一路上手舞足蹈的。
乔治问我：“登山，真的可以让你这么兴奋吗？”
我说：“当然，我都一个老女人了，你还指望我可以登上珠穆朗玛峰吗？”
乔治说：“你也不老，为啥总说自己是个老女人呢？”
我说：“你是不懂的，女人都害怕自己老去的。”
乔治道：“女人怕老，就是怕死吧？”
我说：“乔治，你又错了，女人不怕死，但真的怕老。”
乔治笑着摇了摇头，我也想，自己虽然有血有肉，容光焕发，但在得道的高僧眼里，自己不过是骷髅，行尸走肉罢了。
得道的高僧，真的有吗？释迦牟尼佛也是忍受不住别人嘲笑他阳痿的白眼儿，而与娇妻生下了罗睺罗。这个世界，无所谓看透，关键在于你自己从哪个角度去看。
回到房间，我还给步涉打了一个电话，很兴奋的告诉他，我即将要攀登乞力马扎罗山。
步涉很冷静的说：“我的大小姐，你保证你的体力可以支持到顶峰？”
我撒娇道：“哥哥，你不要小看人好不好，我可是雇佣了挑夫的。实在不行，他们可以把我背到山顶的。”
不知道从哪封邮件开始，我居然称呼步涉为哥哥了。在以前，我都是直呼他大名的。
步涉在一边哈哈大笑，说：“猪八戒背媳妇儿吧！”
我道：“你在这样说，我可就把电话挂了。”
步涉继续哈哈大笑说：“媳妇儿，那就你挂了吧！”
我真的就把电话撂下。
少顷，步涉就把电话打了过来，问道：“跟你开个玩笑，你还真把电话撂了。”
我笑了笑说：“我也是开玩笑的撂了电话，没想到，你还真当真了。”
步涉又问：“你登山的东西都准备好了吗？”
我说：“万事俱备，只欠东风。你来给我吹一下下吧！”
步涉道：“我要是吹了，那就是暴风雪了。”
就这样，闲聊几句，我就睡下了。很感谢步涉的千般嘱托，我们还约定将来一起攀登珠穆朗玛峰。不过是我在山底下看着，他在顶峰上喊我的名字。
步涉，是个巧舌如簧的商人。他说他去月亮上投资广寒宫的农家乐我都相信，他的计划永远是那么完美。
第二天早上六点，起床，去隔壁叫醒乔治，一起吃的早餐。
早餐时，乔治咧个大嘴巴打哈欠，显得很困。
我问：“乔治，你没有睡好？”
乔治道：“恩，昨晚做个梦，感觉很累。”
我笑呵呵的说：“是不是梦见了你媳妇儿？”
乔治道：“不是，是梦见我背着你登山。”
我听了之后，哈哈大笑。拍拍乔治的肩膀说：“伙计，不要怕，中国的周公说，梦里的场景和现实是相反的。”
乔治又瞪大眼睛问我：“周公是谁？”
我无奈地瞅了乔治一眼，说：“周公，和弗洛伊德齐名的人，都是研究梦的。”
乔治又问：“弗洛伊德也是研究梦的。”
我点点头。见我不再说话，乔治开始自言自语的说：“他们研究梦，是不是也得在睡觉中研究呢？”
早上七点，吉姆和挑夫也准时到达。
坦桑尼亚的风俗，登山前必须做些仪式，表示对圣山的敬畏。
山不在高，有仙则灵。
第一天的行程是从海拔1700登到2700米，这一路都是热带雨林，12公里，向导预计6小时可以走完。
迈出登山的第一步，我差点儿跌倒。
身旁的乔治问吉姆：“嘿，哥们儿，你认识周公吗？他来自中国。”
乔治无意说了一句周公来自中国。
吉姆也是实诚人，急忙到处张望，问道：“周公在哪儿呀？他也是要登乞力马扎罗山的吗？”
我不由的抿嘴而笑，正想为周公辩解之际，乔治嘴巴快，道：“周公没来，他是中国最着名的巫师，善于解梦的。”
吉姆问道：“哦，解什么梦？”
乔治说：“尽是你梦见了什么，他会告诉你未来会发生什么？”
吉姆又问道：“周公这些东西是从弗洛伊德哪儿学来的？也是精神分析学派？或者是从阿德勒，研究自我心理的？”
不要小看吉姆这些登山的向导，虽然坦桑尼亚很穷，但教育并不落伍。导游中的很多人学历都是很高的，否则也不会进入国营的登山管理公司，这毕竟代表着一种国家形象。
相形之下，乔治则有些无知。对于吉姆提出的佛洛依德、阿德勒等人的名字，茫然不知。
乔治问我：“夫人，周公到底有多厉害呢？”
我说：“有多厉害不知道，但在中国，国家领导人一旦做梦，就会求助周公的。”
乔治说话很少经过大脑，说：“哦，那看起来应该算是国师一样的人物。在我的部落里，也有个这样的老头儿，神通广大的。”
吉姆见多识广，问道：“不可能吧，国家领导人还会求助一个周公？”
我笑了笑，说：“当然会得，希望你们有机会去中国，那里可是一个梦幻的国度，充满了神奇。”
吉姆笑而不语，但乔治是当真了，说：“有机会，我一定会去，去看看周公，顺便把我昨晚做的梦告诉他。”
我笑着说：“去吧，看见周公，他还会送你一本《周公解梦》呢！”
乔治大叫：“太好了。”后来有喃喃的说：“可惜，那本书都是用你们中国字写的，我是看不懂的。”
我说：“没关系的，我可以回去让周公学习英语。”
乔治道：“那就拜托夫人了。”
我是真心希望乔治有机会来中国的，可是希望是极其的渺茫。人和人之间的关系，就如天上的繁星，看起来很近，其实相隔遥远。
已经看见了乞力马扎罗山的雪白峰顶，但依旧很远。人生的路也是如此，看上去很近、很简单，走起来很远、很艰难。
走了三十分钟，我们达到了乞力马扎罗山的入口处。检查完登山证件、行囊后，管理处的人员让我们签上生死簿。
签写生死状，平生的第一次，我的内心还是有些忐忑的。平日里因为死亡离自己很远，并不介意死亡。但此时，感觉死神触手可及，心中忽然涌起一对可爱儿子的样子，还有古稀之年的父母，竟是依依不舍。
吉姆看出了我的犹豫，说：“夫人，不必害怕，这只是例行公事罢了。有我在，你会平安无事的。”
乔治也看出了我的不安，轻轻的抱着我的肩膀说：“夫人，没事儿的，别忘记，我是谁，我可是你雇的保镖。”
我故作镇静的说：“没事儿，谢谢你们的。”
当我正要签字的时候，乔治又说了一句让我差点儿崩溃的话，他说：“真的没有啥问题，每年登山不过死亡三五个人的，坏运气不会追随我们的。”
忽然很反感这句话，我有些生气的说：“乔治，不许说这种不吉利的话。”
乔治也自知失言，说：“对不起，我说错了。其实，我昨晚梦见我们登山，从悬崖上掉下去了。”
我再次白了一眼乔治。看到我很生气，乔治小声嘟囔道：“周公说，梦和现实都是相反的。”
被乔治这一打岔儿，我似乎也把死亡的恐惧抛在了脑后。很爽快的写下了自己的名字，我的字素来龙飞凤舞。字如其人，个性都是放荡不羁的。
察觉一个人的内在，只有三点。一是看这个人的穿衣打扮，一个人的着装可以窥察其家境；二是看一个人的言谈举止，一个人的语声身态可以窥察其忠奸优劣；三是看一个人的写字，一个人的字体基本上可以窥察出一个人的天性。比较于蒋介石和毛泽东，蒋介石的楷体写的素来是规范工整，人如其人，至中至正，其介如石；毛泽东的草书素来是龙飞凤舞，如果不是看其伟人的身份，我从未觉得毛泽东的字好在哪儿。
我喜欢蒋介石的字，或许是出于一种性格上的补充本能。因为我的个性太过飘逸，无拘无束。
签完字，我们一行便进入了乞力马扎罗山。
吉姆说第一天的形成大约是6个小时，起点在马切姆山门，海拔1490米，属于热带山地雨林地带；终点是曼查密营地，海拔3000米，属于山地丘陵。
因为是热带雨林气候，每天上午，这里都是云遮雾罩的。直到阳光普照，雾气才会散去。
刚刚走进去，湿漉漉的气候感觉是在下绵绵的小雨。湿热，不一会儿就觉得衣服湿透了。但我并不感觉太难受，原始森林里，古木参天，藤萝密布，高树遮挡了大部分的阳光，显得原始森林里格外的幽静，如世外桃源。我也在一时间忘记了生死忧患，不觉沉迷在这“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的美境之中。
这首诗，据说是僧志南写的，不晓得这个志南的和尚姓僧还是意喻着志南的僧人身份，但中国古代，僧人们还是很有才华的。我也喜欢诗僧、画僧的空灵境界，比如贯修、皎然、八大山人等。尤其是在宋代以后，在诗僧、画僧的作品里，你可以感受到儒释道三教圆融的独特美感--儒家精深、释家空灵、道家隽秀。
其实，中国文化的所谓美学，亦不过是这三教的精髓。中国人的人生观，亦不过是儒家的“居轩冕之中，要有山林之气味”，释家的“处林泉之下，常怀廊庙之经纶”。在出世和入世之间，道家在做什么呢？采阴补阳还是御女养生呢？
老庄之“道”博大精深，但之后的道家，则流于“符箓”、“丹鼎”的滥觞。中国的几大流行宗教，只有道家是土生土长的。但对比于基督教等教派的完备理论体系和信仰仪轨，道家也许算不上宗教。因为道教的目的并不是济贫扶弱、普度苍生，它仅仅是追求个人的长生不老。
中国不是没有产生宗教的文化土壤，只是中国人对个人的福祸追求重于对整个群体的善恶追求。偶尔我会想，假如摩西逃埃及的时候，到达中国，在公元前14-15世纪的年代，犹太教一定会取代周礼，并使中国成为一个横跨欧亚的强大帝国。反之，中华民族如果奔向欧洲，华夏文明的大部分将遗失殆尽。
这是中国文明的属性决定的，中国文明的属性，一是保守，二是软弱。中国文明之所以繁衍道今天，在于中国人的生生不息。
中国的黄土地以及黄土地上盛产的小米，真的是大大的促进了中国人的生育能力。中国之所以能大而不倒的屹立于世界东方，黍、稷、菽等应该是第一功。
不要小看生育的力量，伟大的成吉思汗、忽必烈、拔都等蒙古，为何如青烟的瞬逝于历史的时空中，唯一的原因就是蒙古人民的数量太少。如今天巴勒斯坦人民再和以色列的不对称斗争中，采取的就是生育的力量。这一点，也被毛主席借鉴运用。
乞力马扎罗山脚下的热带雨林，很空寂清幽，我才会胡思乱想这么多。这里的雨林景色，仿佛是《侏罗纪公园》的再现，不见太阳的森林，大大的叶片，满眼的绿色更显深邃，如果没有向导陪伴，我真的害怕在某个幽暗处会闪现一只可怕的爬行动物。
吉姆问我：“夫人，这里美丽不？”
我说：“真美，云雾树木，山水石泉，仿佛就是中国的水墨山水，在淡淡的压抑中，有一种索然独居的逸尘之感。”
旁边的乔治又不解风情，不紧不慢的说：“我看，这里的热带雨林一般，就像是大猩猩的粪蛋儿，不如加蓬的好。”
诚然，比较于加蓬更加原始的森林里，乞力马扎罗山下的原始森林有太多的人工斧砌的痕迹。
吉姆有些愠色的问道：“乔治，这里哪儿不如加蓬呢？”
乔治道：“哪儿都不如加蓬，但乞力马扎罗山真的很美，是我见过最美丽的山，可惜我们加蓬没有。”
还好，乔治顺便的赞美了乞力马扎罗山，使吉姆转怒为喜。如果两个人真的吵架，我还真的不知道如何安慰两人。
在人家的祖国，说人家的祖国差劲儿，也只有乔治可以说的出来。
我安慰吉姆说：“乔治是个大嘴巴，你别介意。”
吉姆说：“夫人，没关系的。”
乔治听说他嘴巴大，问一旁的两个挑夫道：“我的嘴巴大吗？”挑夫只是笑而不语。我说：“乔治，你的嘴巴都可以含下乞力马扎罗山了。”
乔治又道：“恩，老婆说，大嘴巴好，一辈子不愁吃穿。”看来，非洲也有大嘴吃四方的传统。
走了两个多小时，吉姆建议我们休息一下。
在布满苔藓的树藤中间，我一面喝水，一面聆听吉姆关于这里的介绍。
吉姆说，乞力马扎罗在斯瓦希里语意思是“发光的山”或“冰冷恶魔的山”。原因是在蒙昧年代，人们不知道高原反应，所以对乞力马扎罗山产生了敬畏和膜拜之情，认为这是一座神山。
山地的文明，崇拜山神；海洋的文明，崇拜海神；大河文明的中国，古代亦有祭河神的传统。到底，什么叫做神呢？
我是不相信有神的，信仰神，不过是“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”
休息了十多分钟，再次启程。走了大约一个多小时，我们就逐渐的告别了原始森林，而进入了阔叶林的地带。抬头望，也可以看见乞力马扎罗山上的雪，冰清玉洁，巍然神圣。
在阔叶林里，不再有那么多的闷热潮湿之感，人也轻松了很多。乔治似乎很高兴，丝毫没有疲惫的感觉，一路走一路哼着具有加蓬风情的小调。乔治是个极富音乐天赋的黑人，他的歌声浑厚有力，穿透力极强。
我说：“乔治，你给大伙儿唱首歌吧！”
乔治说：“OK。”
吉姆打断了，说：“爬山的时候还是别唱歌了，别出现什么意外。”
吉姆是担心乔治唱歌引发高原反应，乔治不解问道：“为什么？我难道连唱歌的权利也没有吗？”
我笑了，说：“你可以唱歌的，但吉姆怕你唱歌，影响到那只怀孕的猴子。”
前面，还真有一只猴子。乔治郁闷的说：“我的歌声还能吓坏怀孕的猴子？你们真是小瞧我。”
吉姆说：“没有小瞧你，等会儿到达3000米的营地，我们一起唱歌。现在不能，会影响登山的。”
离开雨林后，乞力马扎罗山峰就在眼前，但却还需要4天的时间才能登顶。我也不禁望山兴叹，问：“吉姆，我们不能三天到达吗？”
吉姆说：“不能，我要为你们的生命负责的。”
我也只好悻悻然，偶然会看见路边的百合在风中摇曳，风中百合，摇曳多姿。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。在这里，芍药、蔷薇等弱不禁风是难以生存的。我看到的百合，更多的是一种生命壮丽之色，而这也是乞力马扎罗的特质。
就如海明威在《乞力马扎罗的雪》中所说的，乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇-鄂阿伊’，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。“
刚刚登山的时候，吉姆就向我介绍过海明威的《乞力马扎罗的雪》，也是因为这本书，乞力马扎罗山的知名度更高了。也是，如果没有秦始皇去泰山封禅，泰山也不会成为天下群山之首。
海明威一生都是在与人性绝难、自然困厄中度过的，比如他的《丧钟为谁而鸣》。也很欣赏海明威的个人英雄主义，这是美国自由主义精神的典范。我也认同海明威的自杀，有的时候，自杀比活着更有快感。
死亡是一种生物的本能，自杀当然是生物的一种情结。
我懂得，不必害怕死亡。但却不明白在刚进山的时候，我为什么那么恐惧于生死簿的签订？
或许，恐惧死亡，远比死亡本身更为可怕。
死亡，只是我们醒来时所见的一切。
过了热带雨林之后，在阔叶林和针叶林的地带，凉风习习，我们的步伐都是很轻快的。下午时分，我们就到达了营地。
乔治和挑夫们则打开帐篷，准备晚饭。我也略略的洗漱了一番，换了一双干净的袜子。挑夫还给我们烧了热水，我也极想泡泡脚，但还是作罢。在这么多人面前泡脚，实在不够雅观。
营地里宿营的游客很多，一百多人，世界各地的面孔，稀里哗啦的外语，闹闹哄哄的，有些烦。
于是，我一个人走向远处，静静的坐在石头上，穿上暖暖的外套，手心捧着热热的咖啡，欣赏即将日落的景色。
行到水穷处，坐看云起时。
乞力马扎罗山的日落，天地之间都呈现出深深的黄红色，更增一片秋意阑珊之感。天边，那一轮新月，似乎也隐约可现。
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。想来，李白当年的心境和我是很相似的。
他是“对影成三人”，而我“影徒随我身”，但我们共同的追求是“行乐须及春”。
身在异地，戍客他乡，我竟然想家了，颇为思念两个孩子。想来，等孩子大了，我一定要让两个孩子登上乞力马扎罗山。体验一览众山小，感受山高人为峰。
这时候，乔治过来，问道：“夫人，你在看什么？”
我看了看乔治，说：“坐下，和我一起看日落吧。”
乔治道：“日落每天都会发生的，有什么好看的？”
我说：“你坐下看看吧，也许只是人生的最后一次日落。”
这时，吉姆也走了过来，问道：“看什么呢？”
乔治道：“吉姆，坐下，看看最后一次日落。”
我忙说：“别误会，是今天的最后一次日落。”
吉姆坐下，说：“日落之后，就是日出。每一次的日落，就意味着下一次的日出。”
乔治不解的问道：“日落怎么又是日出呢？”
乔治的憨，总是大煞风景。我说：“乔治，你打个倒立看日出，你就明白的。”
乔治的身体柔韧性很好，真就打个倒立。我问他：“乔治，你现在看到的是日落还是日出？”
乔治道：“像是日出。”
我说：“这就对了，所以日落就是日出。”
一旁的吉姆看到，哈哈大笑。
这时，挑夫喊我们回去吃饭，我这才恋恋不舍的看了一眼最后的日落，它是如此的空旷、静谧、安详。
长空唯静，雪山已远。云天一色，落日无痕。
回到帐篷，先到移动帐篷里方便、洗漱，然后来吃饭。环境不错，餐厅居然在帐篷里，面包、香肠、炒饭、肉汤，很是丰盛的。
走了多半天，大家都是很饿的，几乎没有什么谦让，就自顾自的大快朵颐。和四个大男人一起抢饭吃，我仿佛是花木兰，巾帼不让须眉。
酒足饭饱，两个挑夫收拾碗筷，并准备第二天的行囊。我和乔治、吉姆出来散步。
旁边的帐篷搞联欢，来自不同国籍的陌生人在一起载歌载舞。看来，音乐真的是相同的。
乔治想起了下午唱歌的约定，径自去了，而且唱了一首非洲的土着歌，载歌载舞，得到许多掌声。我和吉姆坐在旁边，一面喝着威士忌，一面看大伙儿的表演。
半个小时后，主持人看见了我，就请我站起来，让大家欢迎来自东方的美女。我一看，整个营地也就我一个人有着东方面孔。
主持人问：“您来自哪儿？”
我说：“我是中国人。”
支持人大声说道：“欢迎来自遥远东方的美女为大伙儿唱首歌好不好？”
地下纷纷鼓掌，甚至有口哨声。看来，大伙儿玩儿的都很开心。
我不想扫兴，加之也不是羞涩的人，就为大伙儿即兴发挥了李娜的《青藏高原》。当然，我的唱功比较于李娜差得很远，但在那时的热烈气氛下，在乞力马扎罗的雄浑气势感染小，也只有《青藏高原》最能表达出内心的感受--高亢、壮丽。
其实，作为直达心灵的表现艺术，歌声是最能打动内心的情感。旅途之中，我最喜欢听《橄榄树》。没有比《橄榄树》，更能表达流浪的飘忽、孤独。
我的节目算是压轴，唱完之后，底下给了热烈的掌声。当然，更多的掌声也是给乔治的。这个家伙在我唱的时候，张牙舞爪的给我伴舞，像一个求偶的大猩猩，憨态可掬。
回帐篷的时候，乔治道：“夫人，你唱的是什么歌？这么好听呢？”
我笑了，说：“这首歌是周公原唱的，有机会到中国和周公学学吧。”
乔治说：“恩，周公真了不起。”
李娜的声音很美的，不晓得她为何要出家，或许是在《青藏高原》中感受到了生命的不胜唏嘘。暮鼓晨钟，青灯木鱼，她寻找到了的平静淡然。
我是独居一个帐篷的，或许是念叨太多的周公，居然做了一个梦。醒来，走出帐篷，看到了有生以来最为美丽的月空。
仰望其上，天河浩荡。四野俱寂，尘埃皆去。星云璀璨，月满中天。
此刻，我完全的沉醉于其间。很难用语言当时的心境，借用苏轼的词--清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
登山的体验是很美好的，但我最讨厌的就是上厕所。每次远远的看见乔治、吉姆等人站着撒尿，简单的动作，轻松的表情，我都会认准上帝是个女人。因为是女人，厚爱异性，才把男人造的这么完美。
在巴兰考营地，海拔4000米，清晨是很冷的。在冷飕飕的公厕帐篷里，我例行公事的排出每天的毒素。真想这是一件露天的厕所就好了，因为我可以继续看到一望无垠的云海。乞力马扎罗山的云海，感觉是天空之上的蓝天，更加简宁、纯净，还有那仿若摘手可触的湛蓝。云天之间，如此迷人，我会浑然忘却自己的。误入红尘中，一去三十年。
如完厕，我用湿巾擦了擦手，就直接和乔治他们吃饭。在生存这么恶劣的地方，我也没有心思追求所谓的情调。人都是被环境所左右的，在时尚之都，你可以要求生活的品质；但在这里，有一杯热咖啡喝，你会觉得很舒服。
一直不喜欢戴墨镜。吃饭的时候，吉姆说：“夫人，现在还把都已经4000米了，改戴上眼镜吧，否则强烈的阳光会灼伤眼镜的。”
乔治也张开大嘴巴说：“恩，夫人，戴上眼镜吧，把你美丽的大眼睛晒伤的。”乔治一面说，一面戴上了黑黑的蛤蟆镜。黑的浑然一体，竟然找不出半点儿瑕疵，我情不自禁的笑了。
吉姆笑道：“乔治，你都把夫人逗乐了。”
乔治说：“当然，我是一个黑金刚吗！”说完，还模仿大猩猩直立行走的姿态，引得哄堂大笑。
大清早的居然有这么高的表演热情，乔治完全可以成为一名演员的。最起码，属于本色表演一系的。在非洲，每个人都是演员，因为他们都有的内心不存在羞涩。
所谓的表演艺术家，重要的是惟妙惟肖，更重要的突破内心的障碍。
吃完饭，我极不情愿的戴上了眼镜。我不喜欢眼镜，在于我对自己的眼睛很满意的。简而言之，巧笑倩兮，美目盼兮，眉如春山，眼若秋水。盈盈一笑，神采奕奕。
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
呵，有些自恋了。每个女人都会自恋的，否则也不会“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作远山长。”女人化妆，为悦己者容，只是一个托词罢了。
我戴上墨镜，问：“乔治，你看我漂亮吗？”
乔治摇摇头。
我说：“乔治，看来我戴眼镜很丑是了？”
乔治继续摇头。
我用手杖轻轻拍打乔治的头说：“笨蛋，你就会摇头。”
乔治很委屈的说：“我摇头的意思是我不知道你到底是丑还是美。”
我问：“为什呢？”
乔治说：“因为你戴了眼镜后，我只看到你的半边脸，不知道你丑了还是俊？”
我是让乔治看我整体，没想到这个家伙把脑筋用在墨镜后面的五官。我只好摇摇头，用中文说：“你真是个大马猴。”
乔治问我：“夫人，你在说什么？”
我嫣然一笑，道：“我刚才说，你很帅的。”
乔治得意的笑，说：“当然很帅，我老婆也这样认为的。”
如果乔治是帅哥，那么我完全有信心是全世界最为性感的女人。
我很喜欢乔治，不是因为他帅，而是因为他一直天真的认为自己很帅。
我道：“那是当然的，这个世界上有两个女人最有眼光，一个是你老婆，另外一个是我，居然都被你碰见了。”
我和乔治相谈甚欢的时候，吉姆冷冷地说：“夫人，你们还是少说话，保持体力最重要。”
我和乔治都是话匣子，一旦打开，很难闭嘴。
乔治很疑惑的问道：“不是吧，吉姆，我觉得一面登山，一面聊天，感觉很轻松的。”
吉姆说：“那是因为你的体力好，你上顶峰试试。”
我闷闷的说：“乔治，都怪你，让我说这么多话，浪费这么多体力，你来背背我吧。”
乔治犹豫道：“这会很累的。”
我笑笑说：“吉姆说你的体力很好的，像一头野驴。”
乔治抿抿嘴道：“他才像一头野驴。”
吉姆回头看看乔治，说：“你像一只大猩猩。”
我听了哈哈大笑，本想继续逗乔治。
但看见吉姆有些不高兴，就冲乔治使了一个颜色，意思是别再乱说话了。
乔治不解，居然问道：“夫人，你冲我眨眼睛做什么？”
我无奈的说：“别说话了，空气很稀薄的，我亲爱的驴。”
乔治的体力真的像一头活驴，我有气喘吁吁，他却混若无事。也许，是这个家伙长了一个扁而塌的鼻孔，可吸入的氧气更多。
今天的行程是从巴兰考营地到海拔4200多米的卡兰噶营地。中午休息一会儿，下午再到海拔4700米巴拉夫营地。
不能说话，我就浏览周围的景色。海拔3000多米的地方，都是高山草甸。稀稀落落的长着不知名的低矮植物，在光秃秃的火山熔岩中，生命的绿色总会打动人心的。我想哈下腰采一束野草，因为在乞力马扎罗山，这些野草未必有一岁一枯荣的规律，但他们在生与死的轮回中，柔软却伟大，短暂却永恒。
有点轻微的高原反应，低下头是很难受的，就作罢。更多的是，这些绿色属于大自然，我是无权干涉它们的。在雄伟的乞力马扎罗山，我们永远是客人。
除了一些低矮的植物，这里还生长着一种类似于仙人掌的植物，块茎很像，估计他们是远亲，当地人叫做千里光。很多年前，千里光和仙人掌是称兄道弟的。就像美洲的印第安人，也是蒙古人种，一万多年前，气候温和，白令海也欧亚大陆桥，生活在蒙古高原及华北平原、黄土高原的原始人通过陆路，转悠到了美洲，就成为了今天的印第安人。
以此推之于宇宙，茫茫宇宙中，或许也会有人类的远亲。我不相信上帝主宰宇宙，但我相信宇宙存在平行空间的。人生的多向性，也在于无数个平行空间的存在。通过空间扭曲，我们或真可达另外一个“我”的世界。就像武陵人误入桃花源，他是落入了宇宙某个黑洞的窠臼。
宇宙是很神奇的，你说你是一个外星人，我也会相信的。因为对于生活在另外一个世界的“我”而言，地球人也算是外星人吗。你会认为“玄-牝”是一个外星人吗？她会认为是的。
如果有来生，我真的想如“北冥之鱼”，游于六道轮回之外，成为一个外星人。
这一段的形成很崎岖，有些迂回深入的味道。明明感觉乞力马扎罗山就在眼前，但却要弯弯绕绕的走了很多“歪”路，甚至还要往下走，在考验着每一个登山者的心理。
此时，也知道当年共军游击战中“围点打援”、“声东击西”的不易，爬来爬去，似乎没有走太多的路程。
路上，还看见一个不到20岁的小妹妹，估计是高原反应，居然哭了。同伴和向导一面安慰，一面搀扶着她休息。路上，也看见很多欧美的老人在艰难的登山。欧美，六十多岁的老人在爬山；中国，六十多岁的空巢老人在种地。我们和西方的差距，绝不是五六十年，而是百八十年。
再往前走，则是完全的高原寒带，很冷，没有一点的植物。但有一种大鸟一直在跟随我们飞，吉姆说不要喂这些鸟食物，怕形成依赖，从而失去自我捕食的能力。
人有不劳而获的本能，看来鸟亦然。我没听吉姆的话，还是喂了这些鸟儿面包。看见能飞这么高的鸟儿，我忽然想到了蓑羽鹤，唯一一种能够飞跃珠穆朗玛峰的鸟儿。
登山的真谛--我要飞的更高。
继续的行程，没有植被，只有裸露的岩石，在广阔的天空下，只有行者的步履声，更显寂静冰冷。在寂静之中，我用心灵聆听《寂静之声》。空灵的旋律中，舒缓的节调下，似乎只有不断的向上攀登，才能彻悟生命的本来意义。在美国“垮掉的一代”中，《寂静之声》更能彰显每个人孤独过后的含情脉脉。
我是一个很笨的女人，至今也不晓得生命的真谛。我喜欢孤单的旅行，但我并不希望孤独会伴随我的一生。故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
跟随吉姆，我只是机械的向前走。路，越发的难走，艰辛更甚于蜀道难。
到达巴拉夫营地，已经是下午三点多。为了准备明天凌晨的登顶，挑夫们马上开始张罗晚饭。
我这时也在打量巴拉夫营地，条件很简陋，周围都是荒芜的沙砾，仿若置于月球。几天前还是烟雨蒙蒙的热带雨林，如今却是鸟不生蛋的荒野，乞力马扎罗山给了我太多的惊奇。
远望，云海仍旧在远方。在夕阳的阳光里，在冰山的映射下，光怪陆离，极尽旖旎。我真的想再云海上行走，感受腾云驾雾、彩云追月的梦幻。
霁月难逢，彩云易散。知道黄昏短暂，我贪婪的欣赏眼前的一切。更美的是晏几道，给乞力马扎罗的黄昏平添许多温情。晏几道说--梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
当时明月在，曾照彩云归。彩云归何处呢？风流总被，雨打风吹去。
每次在宿营地，我都会呆呆的看着风景出神。不同的风景，就会带给我不同的心情。所以，我的足迹，可以是心灵的旅程。
吉姆这时候走过来，说：“夫人，你在想什么呢？”
我说：“没有，就是很喜欢这里的风景。”
吉姆笑笑，说：“没有打扰你吧？”
我说：“没有。过来，一起看看吧！”说完，我把座下的石头让了一让。
吉姆说：“不必了，如果您不累，我可以到远处看看。”
吉姆带我到附近的冰川看了看，原来以为冰川是圣洁。但走近近处，在杂芜的火山石砾中突兀起一座座冗长的冰川，没有太多的崇高之情。甚至，冰川还有些脏。
想必，人也是如此。远远的看去，都如冰川一般的唯美。但走进，吹毛求疵，雀斑黑点，也无非如此。
在荒原之中，我居然看到一些动物的尸体。
吉姆说：“这里没有食物，但很多大象、豹子都会在通往峰顶之路上死掉，不晓得为什么。”
我说：“可能在他们眼里，乞力马扎罗山也是心中的圣地吧！”
吉姆道：“恩，可能他们也知道自己大限将至，所以在这里选择临终。”
我相信，很多动物对自己的死亡都是有预见的。以前，我家养的猫，生命的暮年，都会失踪，然后在离家的不远处寻找到它的尸体。如陶渊明的《挽歌》，第一句是“荒草何茫茫，白杨亦萧萧”，最后一句是“死去何所道，托体同山阿。”
于死亡，我们和动物一样。
不久，我就和吉姆回到了大本营，吃饭，睡觉，准备半夜的登山。
吃饭间，我问为什么偏偏选择半夜登山？吉姆说是为了看日出。
我说：“我不喜欢日出，白天登不行吗？”
乔治道：“不行。”
我问：“为什么不行？”
乔治道：“计划安排的，不能更改。”
我反问道：“如果改了会怎么办呢？”
乔治道：“如果改变计划，我就不背你登顶了。”
原来，乔治真把背我登山当做一件任务了。我高兴的说：“乔治，你可一定要背我登山喽！”
乔治哑口无言，似乎在为刚才的失误而懊恼。
之所以半夜登顶，还有一个原因，有一段路太过陡峭，怕在视觉里增加登山者的畏惧心理。
无知者无惧。
为准备半夜登山，吃罢饭我们就睡了。
睡前，我可以在帐篷前仰望星空。在触及天空最近的地方，星垂平野阔，月涌大江流。
接下来的路，矢志不移，永生难忘。
